Space Design

　　金門是一個很有人文特色的地方，一月去自助旅行，住的民宿即是在水頭聚落的其中一間民宿（水頭40、41號）。
而附近的建築群…有金水國小、及僑鄉文化展示館…等目前做為展示空間利用，得月樓及黃輝煌洋樓已整修完畢，但尚未開放。
未來可能規畫成展示區域、小型圖書館等。

　　金門富有多重特色：其一它是軍事防禦重地，
歷經古寧頭大戰（民國三十八年）及八二三炮戰（民國四十七年），擁有密集分佈坑道及防空洞。
其二是聚落建築擁有雙重性格，一為閩式建築，一為洋房建築。
其三風獅爺為民間重要信仰，金門因風大，所以民間流傳風獅爺能有鎮風避邪之作用。
風獅爺遍佈金門本島各地，約有七十至八十尊左右。綜觀以上的各特點，金門現也走向觀光產業的發展。
由國家公園輔導歷史建築利用為民宿等，都是活化再利用的案例。

　　金門能馬上讓人聯想到什麼？高梁酒、貢糖、風獅爺、古厝。
曾經在電視看過有關金門風獅爺的報導，讓我覺得很好奇。
很想一探究竟…依據華特．班雅明（Walter Benjamin）

1.城市主要的焦點：漫遊者（Flaneur）
2.城市絖若一座迷宮（Labyrinth）
3.對都市文本的批判解讀：反傳統的敘述
4.珍古性中的現代性，現代性中的珍古性（antiquity）
5.「氛圍」（aura）理論

　　波特萊爾曾說：「一個完美的都市漫遊者應該是：
“熱情的旁觀者，他有很大的興致生活在多樣化的城市中心，置身在來來往往的活動中，
處於飄盪與無限的情境中。他遠離家鄉卻要求有”家“的感覺，雖然處在世界之中，
並凝視著這個世界，但卻又寧願選擇隱身於所觀察的世界之外。”

　　金門縣是一個小島，四面環海，面積約150平方公里。
島上農作物盛產高梁及小麥，明末清初時，金門飽受風害，在氣侯上農作深受其害。
村民想出風獅爺來做鎮風保衛家園，由剛開始成立一兩尊之後，或許大家心靈上有依附，
也覺得似乎有些成效。漸漸的漫沿到整個金門各角落，也成為金門人的信仰中心更形成了金門獨具的特色及觀光景點。

　　這一次的漫遊時間為期六天，有四天的時間是尋著風獅爺的路徑行進。
在這四天中的收穫是20尊風獅爺。不要小看這20尊，為了尋找一尊的時間可能要花三小時。
但是在這閒盪的空間與時間，也閱讀了不少聚落、建築。

　　愛德華‧薩伊德（Edward Said）指出：「旅行者必須時常跨越既定的行程，
以便生活在全新的生活韻律與儀式中，不能像一地領主一樣，永遠守衛著自己的疆域，和放棄固守的地點。」
旅行者必須時常跨越既定的行程，因為在旅行的過程中，有很多時候不是你所能掌控的，
在這第一次接觸的空間裡的漫遊，所看到所發生生事情並不是在你的計畫之中。
所以旅行可以是一種浪費時間的活動。旅行通常會參考導覽冊，而手冊是以濃縮頁面處理。
所以人們無法做較深入的地方性格了解。

　　在羅蘭‧巴特看來旅行指南，其功能應該是欣賞文化景觀的工具，
而他覺得旅行指南其功能卻是”盲目的代理人“(The Blue Guide/Mythologies 1986)
金門風獅爺的種類有石雕及泥塑（東部多為石雕，因為接近大陸，取材容易）。
還有分佈在屋頂上，及崁入牆壁內。崁入牆壁內的，也有所謂的石敢當。大部份則是在村落地面居多。
風獅爺因時間的關係，也歷經風化，很多紋路看不清，有上彩的部份也都漸漸褪去。
而有些會有重建或遷移的歷史。很多風獅爺的位置都在廟旁邊附近，不然就是面向大草原空壙地。
意義可能就是站在第一線上迎著風，不畏風寒。

　　第一天，在金城鎮中心，隨處繞，既然「邱良功母節孝坊」貴為金門唯一的一級古蹟，
所以當然得一探真面目。看到的時候，覺得這個牌坊做起來還真華麗壯觀，好大一個。
上面刻了一堆名字，還有聖旨…真的了不起。下面有雌雄各四對石獅子，其中一隻是彩色的，
傳說母親許氏曾經顯靈過。這石獅子後來也因此將祂上彩，結上紅頭帶，顯得特別不同。
經過時，發現獅子空隙裡面會有一些糖果及餅干。這一尊應該是具有一些神力，將祂也歸類為風獅爺（編號1）。



　　金門的風獅爺特色之處是每一尊造型都不同，都長得不一樣，但是都很可愛… 雖然也有奇怪的。
看一尊風獅爺，祂背後的鬃毛其實是重點之一，千萬不能遺漏。在金門，風獅爺前均會有香座或燭台，
不然就是會有拜拜儀式後的痕跡。　　在金門城的北門，向下眺望的聚落景象，視野遼闊。

　　這尊風獅爺(編號2)是位在經過北門後的官路邊。

　　這是快找到風獅爺的位置，立有一個金門珍貴老樹的指示牌（不銹鋼製，應該更替材質）。
這尊風獅爺便隱匿在附近的樹旁，露出有趣的笑容。
　　這是座落在環島南路，珠山聚落附近的小古岡風獅爺（編號3），這尊風獅爺因戰事後，遷移至此。



台座下有八十六年的遷移誌。 這尊也是金門城內的風獅爺（編號4）手上拿著一隻毛筆還有一個「帥」字，
既然來到金門城，就到各城門巡禮一趟。

　　在歐厝找風獅爺，請問住在這的老伯，他說風獅爺在地雷區，不能進去。我只好放棄。
但是卻發現了歐厝海邊，我便往海邊前進。沙灘上還有貝殼可以撿拾。我撿了一些，希望不至於造成寄居蟹的困擾。 

 
　　這是泗湖村的風獅爺（編號5），在浯州陶藝坊附近。
上面也有遷移誌，有圖面說明。現在色彩鮮豔華麗，想必也是好好將祂上了新裝。 

 

　　下圖是后湖的風獅爺（編號6），后湖聚落也是有古厝民房正在修建。 

 

　　接著來到尚義環保公園的大型風獅爺我僅遙望，並沒有進去。這邊有介紹金門各地的風獅爺。
但這一尊應該不列入正統風獅爺的行列，因為沒有進行拜拜。純粹是地標性的公共藝術。

 

　　這是昔果山的風獅爺。（編號7）在金湖鎮正義里。

  

這是環島南路擎天山莊附近的望向料羅灣的風獅爺。（編號8）在金湖鎮正義里。 

　　

下面這尊外形很奇特…因為有點像恐龍或青蛙…（編號9, 失禮了）位在金湖鎮－夏興，環島南路二段。
 
 

　　接到環島北路，其實今天風獅爺行程，收獲原本不多的，看到天色近晚，想要乖乖回金城解決晚餐。
經過金剛寺旁的小路下去的中蘭聚落，此時突然看到這個中蘭的指示牌，我停在路邊看了一下，
發現就在環島北路上有二尊可愛的風獅爺，頓時，二話不說，馬上繞過去看，心情大悅。真的就在路邊，好開心哦。

看祂笑得多麼靦腆呀。（編號10）

  

　　這尊（編號11）風獅爺，肯定跟（編號9），同出一門。因為造形雷同。都像青蛙。（失禮了）
但是這尊的台座下設有坑道哦，挺有想法的。環島北路三段旁又經過了一個孝節欽旌牌坊。
有看電影投名狀的朋友應該有印象，段落中不時出現一長串的牌坊，就是這種東西。 

 

　　往金城的路上經過瓊林，我拍了坑道前後的南北風獅爺(編號12, 13)。
這一尊披著紅披風，顯得多麼英姿煥發、威風凜凜。很上鏡頭，且笑容可掬。 

 

　　接著我經過后盤山，由遠處看見這尊 (編號14)，還不得其門而入，好不容易，
經過旁邊的一些祖墳，才到達。看來已好久沒有人來拜拜了。周圍佈滿了雜草。我也不得靠近。
因為我每找到一尊，都會摸摸他的腳。這尊風獅爺，顯得有點孤單。
晚了，我到金城覓食，又不小心繞到這一級牌坊。這旁邊有很多小吃...我吃了福記肉羹麵，好吃。
騎車回民宿休息，準備睡飽，第二天的風獅爺行程。

  

　　這是蔡氏家廟的風獅爺 (編號15)，牠很可愛，崁在牆壁內，張著大嘴，縫隙中還塞著金紙。很特別。
蔡家曾經出過進士，裡面有懸掛著「進士」「進士」的牌坊。

  

　　這是金湖鎮，附近有一棟這樣的洋樓…上面有「中華民國二十四年的字樣」。
風獅爺(編號16)，身形往前頃，露出可愛的模樣。

  

　　這是金沙鎮，環島北路上的風獅爺　(編號17)，身形方方的。 

　
　金沙鎮-陽翟聚落的風獅爺　(編號18) 

 　
　陽翟(編號19)風獅爺 

 

　　這是金沙鎮的西園鹽場，路邊的風獅爺，這尊風獅爺 (編號20)，
就在這個居民住家的旁邊，這位阿伯，正在鏟酒醩，圍在風獅爺的周圍空地，景象滿特別的。
這尊風獅爺應該有好好照顧他們。天色已漸黑… 

 

　　最後一天的行程是金寧鄉，雙鯉濕地及慈湖賞鳥。這邊有二級古蹟水尾塔，倒映在水裡真美。
　　這一尊風獅爺 (編號21)，身形很有曲線，美美的。只是紋路都風化很多。 

 
　　
北山聚落的「振威第」，有金門最大的石敢當。 

 

　　看見以上各式不同的風獅爺，是不是各有故事呢… 
在金門這幾天，覺得金門真的是一個很有自己性格及自明性之場所空間。有屬於自己的味道。
要如何讓他更好呢，當地居民的認同感真的很重要。如何才能活絡永續發展這些歷史建築，讓這個地方有生命力，不會只是空盪盪。

　　年輕人，一定是往台灣本島發展。在地人的社區營造，是必須持續下去的。
我覺得由國小、中學做為切入，灌輸在地文化教育，則是很根本的。
從小的教學也是很基本的功課。從小開始灌輸小朋友對故鄉的了解與賞美，必須是第一重要的課題。
希望金門有更好的觀光發展。以金門來說，當地的建築特色、以及豐富的人文歷史、自然景觀，皆是重要的文化資產，
尤以水頭聚落是金門保存最完整最多之洋樓群，最能突顯其性格。
行走各聚落，很多地方仍然荒廢著，因為建物的產權持分相關，政府也很難介入釐清，也只能由它廢棄雜草叢生。
或隨時間之催殘，房舍白蟻肆虐，無人住及維護進而形成結構鬆散之危樓。
　　這些是金門本地人的正資產，文化資產才是未來最有前景的永續經營方向。文化創意產業，必是活絡整個金門的方法。 

延伸閱讀
人生第一次的「一個人旅行」金門 part01
小小黑羊兒過馬路-金門 part03
coral遊金門的烈嶼(小金門) part04
金門尋獅記